史威登堡神学著作
2902.论述的主题是逝去的神性真理(1-3节)；主又建立了一个新教会(4节)；祂被友善地接受(5-6节)；这对祂来说是一种喜乐(7, 12节)；他们最初的状态是模糊的，因为他们以为仁之良善和信之真理来自他们自己(8-11, 14-15节)；但他们被教导，良善和真理不是来自他们自己，而是来自主(13节)；他们以这种方式被救赎(16节)；并重生(17-18节)；因此，一个新教会被形成(19节)；是从外邦人当中形成的(20节)。
89.有一次，当火星灵与我同在，占据我的心智领域时，来自我们地球的一些灵人来了，他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯，因为他们完全不适合该领域。在巨人中，我们地球灵与外在感官有关；因此，他们的观念转向世界和他们自己；而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过，这时，火星的天使灵来了，他们一来就中断了联系，于是我们地球灵便离开了。
5710.”和约瑟一同畅饮”表大量。这从“饮”的含义清楚可知，“饮”是指在良善之下应用真理，如刚才所述(5709节)；因此，“畅饮”是指大量，即对真理的大量应用。从本章所解释的事明显可知，所论述的主题是属世层与属灵层的属天层联结的引入阶段。但接下来的一章所论述的主题是当它们实际联结起来时的第一个阶段，这第一个阶段或说第一次联结由约瑟向他的兄弟显明自己来代表；第二个阶段或第二次联结由约瑟迎接他的父亲和兄弟，把他们带下埃及来代表。关于对应关系（续） 此处关于疾病与灵界的对应关系
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